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El informe Rekers: el estudio que frenó la adopción gay en Florida

La letra cuenta la historia de la salida al antro de dos amigos, Santi y Fer.

LA EDUCACIÓN CENTRADA EN EL RESPETO AL NIÑO

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Gestern waren wir noch Kommunisten Ninguna forma de gobierno sobrevive sin una base de poder. Incluso el totalitarismo, que reposa en gran medida en la violencia, necesita el apoyo de muchos.

Alrededor de la obra hubo intensas controversias. Eichmann no era [ En una carta a Mary McCarthy , Arendt comenta: Rechaza decididamente la idea de una culpa colectiva. Fue ejecutado en justicia. Menschen in finsteren Zeiten , Rosa Luxemburg , A causa de su voluntad propia y el desprecio por los arribistas y los defensores del estatus, Arendt afirma que Luxemburg se encontraba a menudo en el margen del movimiento comunista.

Arendt postula que el ser humano no es ni bueno ni es malo por naturaleza. La forma de expresarse de Hannah Arendt es racional y sobria. Sus tesis las expone de forma clara y directa. Mientras que su correspondencia con Jaspers, Blücher, McCarthy, Blumenfeld y Johnson ha podido publicarse casi en su totalidad, faltan casi todas las cartas a Heidegger y Broch. Muchas de las cartas a otros amigos permanecen sin publicar. Hannah Arendt nunca se vio como una marxista.

En una carta a Johnson en dice a este respecto: En ninguno de sus escritos conocidos Heidegger menciona ni hace referencia a los trabajos de Hannah Arendt. En la correspondencia respectiva trata sobre esa ayuda en repetidas ocasiones. No hubo rupturas profundas. En sus cartas habla de su deseo de mantenerse productiva hasta la muerte.

En hubo pogromos en Prusia. A pesar de todo, la actitud de Rahel se mantuvo ambivalente. No era posible superar el estatus del marginado mal visto. Wen immer die Verfolger als Auswurf der Menschheit aus dem Lande jagten — Juden, Trotzkisten und so weiter —, wurde überall auch als Auswurf der Menschheit empfangen, und wen sie für unerwünscht und lästig erklärt hatten, wurde zum lästigen Ausländer, wo immer er hinkam.

En consecuencia, los seguidores de movimientos de masas totalitarios no son permeables a los argumentos e ignoran su instinto propio de supervivencia. El ser humano es reducido a: La muerte se anonimizaba.

Obrar de forma moral y las cuestiones de conciencia no eran posibles. Al contrario que Heidegger, Arendt basaba su pensamiento en el nacimiento del individuo y no en la muerte. Con el nacimiento empieza la capacidad de realizar un nuevo comienzo. El trabajo sirve a la subsistencia del individuo y de la especie. Sobre la base del trabajo, el individuo comienza a reflexionar sobre la finitud de su existencia. Para huir de esa certeza, el hombre erige un mundo propio artificial, paralelo al natural, para el que produce objetos de diferentes materiales.

En un mundo en constante cambio, el ser humano no puede sentirse en casa. Transcurre entre los individuos y muestra a la vez la singularidad, la diferencia y el pluralismo del ser humano. En el proceso se igualan las clases y las agrupaciones sociales y son controladas con el mismo poder. La Paz — Bolivia. Fondo de Publicaciones Bernardo Herrera Merino, Dunan, Marcel; Mosca, Roberto.

El Estado Mexicano y los Proyectos Educativos. Gravissimum educationis, Vaticano II. El positivismo y las ciencias sociales. Verbo Divino, E, Buenos Aires — Argentina.

La autora pone en evidencia los efectos beneficiosos de unos padres nutritivos con sus hijos. Los padres nutricios comprenden que es inevitable el cambio: Todos y todo cambia y nosotros debemos adaptarnos. El adolescente puede responder con base en un rango de frecuencias pre-establecido en el cuestionario: En la Tabla 2 se puede visualizar cuales han sido los temas que aparecieron con mayor frecuencia.

Podemos apreciar que los temas relativos a emociones y relaciones con otras personas, que se vieron expresados con frases tales como: En este caso, si el joven lo considera oportuno, es importante que sepa que puede contar con sus padres para este fin.

Por ejemplo tenemos esta respuesta de Silvia: Otras se sienten malhumoradas, irritables y con resentimiento. No es nada raro ver a las personas sonriendo y hablando con otras en un funeral, como si nada triste hubiese ocurrido.

Si nos detenemos a pensar, este tema se abre en un panorama de situaciones completamente nuevas para el adolescente. Los problemas familiares recibieron el mismo puntaje que el tema de los novios y novias. Todos deben respetar los puntos de vista del resto y negociar acuerdos. Este tema, relativo a relaciones y emociones, fue atendido por ambos progenitores en gran cantidad de casos.

Estos problemas tienen un peso muy importante en el adolescente y deben ser considerados con detenimiento. No cumplen las expectativas sociales y se sienten excluidos o se autoexcluyen. En el eje vertical represento la frecuencia con que se da dicho puntaje, esto es que sobre la vertical muestro la cantidad de personas que acumularon un cierto tipo de respuesta, o sea la frecuencia con que se da en la muestra esa respuesta.

En cambio la fig. Cabria preguntarse a que se debe esta diferencia. El adolescente responde con base en un rango de frecuencias pre-establecido en el cuestionario: Ana Ines Silvia 77 55 60 Fig. Por lo tanto no responden a las preguntas abiertas de la parte tres. Y dice que de ella hubiera dependido salir de dichas situaciones, esto es: Finalmente en la parte cuatro del cuestionario, a las preguntas abiertas responden: Estos valores son una de las formas que sugiere Frankl para descubrir el sentido de la vida, es decir, poder disfrutar de algo, o de alguien.

Los valores de experiencia nos dan la oportunidad de poder vivir, de experimentar, de sentir, de disfrutar, de querer, de atrapar.

Es la forma de experimentar el amor. Me parece oportuno citar a Frankl, V. A esto se refiere Frankl cuando habla de valores de experiencia.

En cambio Silvia, en las preguntas abiertas de la misma parte cuatro, dice que: Ver las dos caras de la moneda. Citando a Fabry Para asegurar esta consciencia, cada miembro debe movilizar dos capacidades humanas: Tienen que ver con aprender a vivir, son cuestiones existenciales.

Esta disparidad entre las conductas de las personas que respondieron al cuestionario, a mi modo de ver, es evidencia de que las circunstancias no nos determinan, sino, muy por el contrario muestra que un factor importante al momento de decidir nuestras reacciones es nuestra actitud. Es interesante reflexionar acerca de la siguiente cita de Moreno, J. El padre como modelo pro-activo, sabiendo sacar lo positivo de cada una de las circunstancias por las que atraviesan sus hijos.

Conducta antisocial Dejadez, vagancia. Sin Fecha , quien expresa de manera muy acertada que: Si responsabilizamos de nuestras emociones a otra persona, finalmente dependeremos de esa persona. Tenemos que aprender a rescatar, en primer lugar, las fuentes de unidad en nuestra familia, en la escuela, en el trabajo… Ejemplo: Hay que recordarse siempre que en la soledad no hay nadie por quien luchar.

Para descubrir la importancia de la unidad, debemos en primer lugar despojarnos de la necesidad de ser especial. Nos sentimos especiales cuando nos comparamos con otros y nos convencemos de que ellos carecen de algo que nosotros tenemos. La potencialidad del otro y su capacidad de autotrascender. La voluntad puede darnos la fortaleza para elegir alimentos saludables, amistades saludables y pensamientos saludables.

Puede facultarnos para rechazar drogas y amigos peligrosos, y evitar el sexo prematuro. Se necesita voluntad para controlar los propios impulsos cuando nos enojamos.

Lo consideran como una molestia y un problema que debe evitarse. Para educar en el amor es necesario ser coherentes, es decir, practicar lo que decimos.

Saber decir no contribuye a definir la personalidad de uno mismo. Otro aspecto importante es la capacidad de descubrir los aspectos positivos en lo que nos toca vivir. Sobre la vertical se representan la cantidad de personas que acumularon un cierto tipo de respuesta, o sea la frecuencia con que se da en la muestra esa respuesta. Recordemos las preguntas abiertas de la parte dos: En este caso el padre cumple con un rol protector, a pesar de la distancia. De este grupo 3 aprox. La escuela no instruye: En manos de muy concretos intereses que difunden modas, conductas, estilos vitales, muy cool, muy rentables pero nada positivos para las necesidades de la sociedad a largo plazo.

Es interesante el punto de vista Bauman, Z. La sociedad era menos individualista que la actual. El consumo y la publicidad eran menores y ocupaban, en consecuencia, un lugar diferente, menos relevante. Se trata de buscar un equilibrio, crecer a partir de los errores, no olvidarse de rescatar las cosa buenas. Para comprar lo que ahora necesitan, necesitan dinero.

Al estar fuera de su casa durante tantas horas, compensan su ausencia en el hogar con regalos que cuestan dinero. Estos trabajadores de los que habla Bauman, son los padres de nuestros adolescentes y estos mismos adolescentes cuando maduren. El logoterapeuta checo Stanislav Kratochvil, describe dos orientaciones extremas de valores: Pero corren el riesgo de perderlo. Si un valor se pierde muchos permanecen.

El hombre cuya carrera termina, la mujer cuyos lazos familiares se colapsan en una crisis de edad adulta, puede encontrar sentido en actividades que representan otros valores de importancia similar. No quiere ser adulto.

Este es un buen momento para que el joven, con la ayuda de un terapeuta pueda clarificar sus valores. Al menos no, si nos quedamos atrapados en una estructura social que tiene las reglas enunciadas y no apelamos a los recursos espirituales del individuo. Es lo que le permite irse construyendo. Los varones respondieron que si, y las mujeres que no.

Este estudio escapa a los alcances de este trabajo. Veamos que paso con las preguntas de la parte tres, que se refieren al sentido de sus vidas. Ni mi existencia ni la de los otros tiene sentido. Desde adolescencia ocurre seguido me deprimo y nada tiene sentido. No quiero envejecer nunca. Perder el tiempo en general. La autora Nielsen, L. Entonces, obtener elogios y reconocimiento del hombre de la familia es de cierta importancia para ellas.

Existen algunas investigaciones fascinantes sobre las ventajas que los padres dan a sus hijas. Sin embargo vemos que el valor obtenido en el PIL, 51, indica que es una persona con un cierto grado de sentido en su vida. Este es un buen indicador de su responsabilidad. Esta conducta parece consistente con la posible personalidad introvertida de Marta. En aquel mismo momento encendieron una luz en una granja lejana, una luz que se recortaba sobre el horizonte como una pincelada de color frente al gris miserable de aquel amanecer de Baviera.

Retomando el caso de Carla, en la parte tres del cuestionario: Marcarle a mi mejor amiga. Al formularles las preguntas abiertas de la parte dos, responden de la siguiente manera: Recordemos dichas preguntas abiertas: Lucia Vicky 55 Si nos remitimos a las preguntas abiertas de la parte tres, que se refieren al sentido: Finalmente veamos que respondieron a las preguntas abiertas de la parte cuatro: Esta respuesta implica una persona que hace contacto consigo misma.

En cuanto a Vicky. Veamos sus respuestas a las preguntas abiertas de la parte cuatro: Jugar con la computadora. Platicar con un amigo o mi hermano. Este es un buen ejemplo para darse cuenta que es importante no apresurarse a emitir juicios.

Hubiera sido interesante aplicar una entrevista a estas personas para explorar este aspecto. Aunque exteriormente parezca ya un adulto, el desarrollo del cuerpo no va siempre a la par con la madurez afectiva.

La muerte de un ser querido nos hace darnos cuenta de lo precario y transitorio de la vida. Duelo se concibe como la forma general de reaccionar a la perdida de una persona u objeto.

En cuanto a las preguntas abiertas de la misma parte: No hay que perder de vista que este joven pudo haber perdido a su padre hace poco. Y sopesar si se trata de esto o por el contrario pudiera ser un ejemplo de conformismo. Ahora al faltarle estas directrices, no sabe, en ocasiones, que es lo que desea hacer. Es como en El hombre en busca de sentido, cuando Frankl dice que: Citare nuevamente a Frankl, V.

El tiempo lo arregla todo. En cuanto a las preguntas abiertas: Desde adolescencia ocurre seguido que me deprimo y nada tiene sentido. Definitivamente creo percibir que ya dio el primer paso hacia tomar la responsabilidad de su vida.

Veamos las respuestas de la parte cuatro. Definitivamente es una persona que me hubiera gustado entrevistar para poder explorar sus experiencias y sentimientos. Algunos se identifican y viven de acuerdo a este estereotipo, otros, probablemente, a partir de su unicidad lo rechazan. Todos buscan su propia identidad. La letra cuenta la historia de la salida al antro de dos amigos, Santi y Fer. En cuanto a las preguntas abiertas de esta parte: Da una respuesta interesante a estas tres preguntas: Su efecto caduca al momento que termina el disparador.

No es que este mal divertirse en una fiesta, el problema es que no haya nada mas cuando se acaba. No puedo dejar de pensar en Francisco Bretones , Este joven necesita, que le ayuden a encontrar la suya.

Quedan por revisar las respuestas a las preguntas cerradas de la parte cuatro. Me voy a referir al trabajo de Rojas, E. El mismo Rojas, E. En algunos casos se trata de personas que tuvieron un bajo puntaje en las preguntas cerradas de esta parte del cuestionario. Me parece poco probable en la adolescencia. Da como respuesta a la pregunta a: Vemos que esta joven necesita darse cuenta del concepto de responsabilidad, en el sentido de responder a la vida.

En la parte cuatro del cuestionario, la escala de Zuckerman revela:

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